لباس جنس مخالف پوشیدن

بسم الله الرحمن الرحیم

 

سؤال: حکم پوشیدن لباس زنانه برای مردان و بالعکس، چیست؟

آیات عظام امام و بهجت: پوشیدن لباسی که اختصاص به جنس مخالف دارد بنابر احتیاط واجب، جایز نمی باشد.¹

آیات عظام تبریزی،خامنه ای،صافی،فاضل و وحید: در صورتی که شخص پوشیدن لباس مختص به جنس مخالف را، زیّ و پوشش خود قرار دهد، بنابر احتیاط واجب جایز نمی باشد.²

آیۀ الله سیستانی: بنابر احتیاط  واجب پوشیدن لباسی که اختصاص به جنس مخالف دارد، در صورتی که او را به آن صورت درآورد، جایز نیست.³

آیۀ الله مکارم: در صورتی که پوشیدن لباس جنس مخالف، مفسدۀ خاصی بر آن مترتّب نشود، اشکالی ندارد.⁴

آیۀ الله نوری: لباس جنس مخالف را پوشیدن، بنابر احتیاط واجب جایز نمی باشد. مگر در صورتی که انگیزۀ عقلایی و مصلحت مهم تری در کار باشد.⁵

 

---

 

منابع:

1.توضیح المسائل مراجع،م846.

2. وحید،توضیح المسائل،م852؛خامنه ای،اجوبۀ الاستفتاءات،س1372؛صافی،جامع الاحکام،ج2،س1688؛تبریزی،صراط النجاۀ،ج3،س781وفاضل،توضیح المسائل مراجع،م846.

3.توضیح المسائل مراجع،م846.

4.استفتاءات،ج1،س138.

5.توضیح المسائل،847.

حکم نماز مسافر

بسم الله الرحمن الرحیم

 

سؤال: آیا محل تحصیل اشخاص، حکم وطن شخص را دارد یا نه؟

همه مراجع(به جز سیستانی،مکارم و وحید): خیر، محل تحصیل اشخاص در حکم وطن نیست.¹

آیۀ الله سیستانی: در صورتی که برای مدت دو سال یا بیشتر، دو روز در هفته کاملاً در آنجا می ماند؛ محل تحصیلش در حکم وطن است.²

آیۀ الله مکارم: اگر شخص برای مدت یک یا بیشتر، سه روز در هفته به طور کامل می ماند؛ آنجا در حکم وطن می باشد.³

آیۀ الله وحید: در صورتی که شخص برای مدت یک سال یا بیشتر، چهار روز در هفته در سفر باشد؛ آنجا در حکم وطن شخص می باشد.⁴

 

---

 

منابع:

1.توضیح المسائل مراجع،م1329؛دفتر:خامنه ای و بهجت.

2. سیستانی،سایت،نماز مسافر.

3. توضیح المسائل مراجع،م1272.

4.دفتر:وحید.

خمس وسایل ضروری زندگی

بسم الله الرحمن الرحیم

 

سؤال: اگر شخصی به سبب نیاز وسایلی خریده است و بیش از یک سال از خریدن وسایل گذشته است و هیچ استفاده ای از آن وسایل نکرده است، آیا به این وسایل خمس تعلق می گیرد یا نه؟

همه مراجع(به جزسیستانی و وحید): اگر این وسایل در معرض استفاده نباشد، خمس ندارد.¹

آیۀ الله سیستانی: خمس آنها را بدهد. مگر در صورتی که بودن آن وسایل در خانه ضروری بوده و شخص در وقت نیاز فوری توان تهیۀ آن را نداشته باشد. حال اگر تهیۀ آن از قبل، متعارف باشد، خمس ندارد.²

آیۀ الله وحید: این وسایل خمسی ندارد.³

 

---

منابع:

1.امام،استفتاءات،ج1،س41؛صافی،جامع الاحکام،ج1،س740؛خامنه ای،اجوبۀ الاستفتاءات،س922و904؛نوری،استفتاءات،ج1،س267؛فاضل،جامع المسائل،ج1،س702؛بهجت،توضیح المسائل،1376؛تبریزی،استفتاءات،س888و826؛مکارم،توضیح المسائل،م1507.

2.دفتر:سیستانی.

3.دفتر:وحید.

حکم لمس نام معصومین

بسم  الله الرحمن الرحیم

 

    سؤال: حکم لمس کردن اسم نبی اکرم(ص)، امامان(ع) و حضرت زهرا(ع) بدون وضو، چیست؟   

 

 آیات عظام امام،بهجت،خامنه ای،صافی،فاضل،مکارم و نوری: احتیاط واجب آن است که اسمای آنان را بدون وضو مس نکنند.¹    

     آیات عظام تبریزی،سیستانی و وحید: احتیاط مستحب آن است که اسمای آنان را بدون وضو مس نکنند.²  

 

---

     منابع:   

     1.توضیح المسائل مراجع،م319؛مکارم،استفتاءات،ج3،س126؛نوری،توضیح المسائل،320،خامنه ای،اجوبۀ،س164.   

      2.توضیح المسائل مراجع،م319 و وحید،توضیح المسائل،م325.

گردن بند منقش به نام خدا

بسم الله الرحمن الرحیم

 

سؤال: حکم استفاده کردن از گردن بند منقش به اسم خدا ، چیست؟

آیات عظام امام،بهجت،خامنه ای،صافی و نوری: استفاده کردن از آن مانعی ندارد؛ اما بدون طهارت، نباید مس کنند.¹

آیات عظام تبریزی،سیستانی،فاضل،مکارم و وحید: استفاده کردن از آن مانعی ندارد؛اما مس کردن اسم (الله) بنابر احتیاط واجب، بدون وضو جایز نمی باشد.²

نکته: استفاده از گردن بند یاد شده، فقط در صورتی که با بدن تماس پیدا کند، ممنوع می باشد. اما اگر کسی آن را روی لباس خود بیندازد و با روکش برای آن بگذارد و بدون طهارت هم باشد، اشکال ندارد.

 

---

 

منابع:

1.خامنه ای، اجوبۀ الاستفتاءات،س152و153؛توضیح المسائل مراجع،م319؛نوری،توضیح المسائل،320.

2.توضیح المسائل مراجع،م319ووحید،توضیح المسائل،م325.

حکم مس کردن اسم عبدالله

بسم الله الرحمن الرحیم

 

سؤال: اگر اشخاصی که اسمشان (عبدالله) و (حبیب الله) و... باشد، در صورتی که بدون وضو این اسماء را بنویسند و مس کنند، چه حکمی دارد؟

 

آیات عظام امام،بهجت،خامنه ای،صافی و نوری: بدون وضو مس کردن اسم (الله) جایز نمی باشد؛ اگر چه جزئی از اسم مرکب باشد.¹

آیات عظام تبریزی،سیستانی و فاضل: مس کردن این اسماء اشکالی ندارد؛ اگر چه بهتر آن است که مس نکنند.²

آیات عظام مکارم و وحید: مس  کردن اسم (الله) بدون وضو بنابر احتیاط واجب جایز نمی باشد، اگر چه جزئی از اسم مرکب باشد.³

 

---

 

منابع:

1. امام،استفتاءات،ج1،وضو،س82؛نوری،استفتاءات،ج1،س53؛خامنه ای،اجوبۀ الاستفتاءات،س152؛صافی،جامع الاحکام،ج1،س54 و دفتر:بهجت.

2. فاضل،جامع المسائل،ج1،س184؛تبریزی،صراط النجاۀ،ج5،س990ودفتر:سیستانی.

3.دفتر:مکارم و وحید.

حکم مس کردن آرم جمهوری اسلامی

بسم الله الرحمن الرحیم

 

سؤال: نقش آرم جمهوری اسلامی ایران که روی بلیتهای اتوبوس و نامه ها و... وجود دارد، آیا مس کردنش حرام می باشد یا نه؟

آیات عظام امام،تبریزی،سیستانی،صافی،وحید و نوری: احتیاط واجب آن است که بدون طهارت مس نکنند.¹

آیۀ الله بهجت: بدون طهارت مس کردن جایز نمی باشد.²

آیۀ الله خامنه ای: اگر این آرم در نظر عرف اسم جلاله محسوب و خوانده شود. بدون طهارت مس کردن آن حرام می باشد.³

آیات عظام فاضل و مکارم: مس کردن آن اشکالی ندارد؛ اما بهتر آن است که مس نکنند.⁴

 

 

---

منابع:

1. تبریزی،صراط النجاۀ،ج5س987؛امام،استفتاءات،ج1،وضو،س80؛صافی،جامع الاحکام،ج1،53و5ودفتر:سیستانی،وحیدونوری.

2.دفتر:بهجت.

3. خامنه ای،اجوبۀ الاستفتاءات،س157.

4.فاضل،جامع المسائل،ج1،س184؛مکارم،استفتاءات،ج2،س75.

حکم مس کردن بسمه تعالی بدون وضو

بسم الله الرحمن الرحیم

 

سؤال: حکم لمس کردن کلمۀ (بسمه تعالی) و یا ( ا...) که به جای کلمۀ (الله) نوشته می شود، بدون وضو، چیست؟

امام: بدون وضو مس کردن اسمای الهی یا جزئی از آنها، به هر زبان و کیفیتی نوشته شده بود، جایز نمی باشد.¹

آیات عظام بهجت،صافی: بدون وضو بنابر احتیاط واجب مس نکنند.²

آیات عظام تبریزی،خامنه ای،سیستانی،فاضل،مکارم و نوری:  اشکالی ندارد اگر چه بهتر می باشد که مس نکنند.³

آیۀ الله وحید: مس کردن (ا...) اشکالی ندارد؛ امّا بنابر احتیاط واجب مس کردن (بسمه تعالی) جایز نمی باشد.⁴

 

---

منابع:

1. امام،استفتاءات،ج1،وضو،س79.

2.جامع الاحکام،ج1،س53و54و دفتر:بهجت.

3.تبریزی،صراط النجاۀ،ج5،س990؛خامنه ای،اجوبۀ الاستفتاءات،س147و148 و نوری،استفتاءات،1،س52،فاضل،جامع المسائل،ج1،س184 و دفتر:سیستانی و مکارم.

4.دفتر:وحید.

 

حکم مس کردن اسمای جلاله بدون وضو

بسم الله الرحمن الرحیم

 

سؤال: آیا در تماس بدن با اسمای جلاله، بدون وضو اشکالی وجود دارد؟

آیات عظام امام،بهجت،خامنه ای،صافی و نوری: بدون وضو مس کردن اسمای جلاله به هر زبان و صورتی نوشته شده باشد، جایز نمی باشد.¹

آیات عظام تبریزی،سیستانی،فاضل،مکارم و وحید: بنابر احتیاط واجب مس کردن اسمای جلاله با هر زبان و کیفیتی، بدون وضو جایز نمی باشد.²

---

منابع:

1.توضیح المسائل مراجع،م319 و خامنه ای،اجوبه،س157.

2. توضیح المسائل مراجع،م319 و وحید،توضیح المسائل م315.

غسل و شستن موهای بلند

بسم الله الرحمن الرحیم

 

سؤال: شخصی که غسل می کند آیا شستن موهای بلند بدن واجب می باشد یا نه؟

همه مراجع(به جز امام،فاضل،مکارم و نوری): خیر، موهای بلند را شستن واجب نمی باشد.¹

آیات عظام امام،فاضل،مکارم و نوری: شستن موهای بلند بنابر احتیاط واجب، واجب می باشد.²

نکته: اگر رساندن آب به پوست، بدون شستن آنها ممکن نباشد؛ موهای بلند را باید بشوید که آب به بدن برسد.

---

منابع:

1.توضیح المسائل مراجع،م379و وحید،توضیح المسائل،م385.

2. توضیح المسائل مراجع،م379و نوری،توضیح المسائل،م380.